{ وَطَلْحٍ } كطلح شجر الدنيا مما شاء الله عز وجل من الذهب أو غيره من الجواهر، وثماره أحلى من العسل كما قال السدى، أو هو شجر من عظام الشجر أو شجر أم غيلان له نوار كثير طيب الرائحة، أو شجر ظله بارد رطب ليس بالموز، وعن على وابن عباس وأبى هريرة وأبى سعيد هو الموز واختار بعض أنه شجر مشموم، ورد بأَن الآية فى رغبة المسلمين فى الظل والثمار والخصب لا فى الروائح. { مَّنضُودٍ } مركب بالثمار من أسفله إِلى أعلاه لا تبدو له ساق.