{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا } رسلا { إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ } وكفروا وكذبوهم فلا تضجر من كفر قومك فإِن هذه عادة الأُمم مع رسلهم، ومن للابتداء، وقال ابن مالك: زائدة، يعنى أَن هذا من المواضع التى وردت فيها زائدة من فى الإِثبات ولو مع معرفة { فَأَخَذْنَاهُمْ } لتكذيبهم { بِالْبَأْسَاءِ } الجدب والفقر والخوف والذل { وَالضَّرَّاءِ } المرض والضعف والموت، وبعده يتضرع الحى إِن أَراد الله به خيراً، وقيل: المراد بهما خوف السلطان، وغلاء السعر، وقيل البأْساء القحط والجوع والضراء المرض ونقصان الأَنفس والأَموال { لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ } أَى كى يتذللوا إِلينا، وعاملناهم بالبأْساءِ والضراء كمعاملة من يرجى تضرعه بالتأْديب لأَن المصائب سبب للين القلوب والتضرع إِلى علام الغيوب.