مقدر لام التعليل معلقة بتطع، أى لا تطع كل حلاف... الخ لأن كان ذا مال وبنين أى لكونه ذا مال وبنين وهو - صلى الله عليه وسلم - بعيد عن طاعة أحد لماله وبنيه ولكنه إِلهاب على المداومة والزيارة فى البعد عن ذلك ولما كان بعيداً عن ذلك تكلف له بعض بتعليقه بكذب محذوفاً أى كذب ذلك المذموم لأَن كان، أو يقال ولو كان معمول الجواب لا يقدم على أداة الشرط للتوسع فى الجار والمجرور والظروف، كما أجاز بعضهم التوسع فيها قياساً مطلقاً، قيل أو لخروج إِذا عن الشرط وانظر كيف تخرج عنه وقد أجيبت هذا تناقض تناقض أو بتعليقه بعتل أو بزنيم بمعنى قبيح، والحق ما ذكرت أولا.