{ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يتَخافَتُونَ } يتكلمون بإِسرار فى شأن الصرم وإِن حرف تفسير كما مر ويدل له قراءة إِسقاطها فتنادوا مصبحين اغدوا على حرثكم لا حرف مصدر كما زعموا. والجملة بعد إِسقاطها نفس ما تنادوا به فذلك عين التفسير وكذا فى قوله:
{ أنْ لاَّ يَدْخُلنَّهَا الْيَوْم عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ } للأَخذ منها كما كان المساكين يدخلونها للأَخذ فى زمان أبينا، ولا ناهية للمسكين مطلقاً أن يدخلها، أو المراد نهى بعض بعضاً من تمكين المسكين من دخولها.