{ سَاءَ مَثَلاً الْقَوْمُ } أَى ساءَ مثلا مثل القوم المذكورين، أَى هو مثل القوم، أَو ساءَ أَصحاب مثل القوم بجر مثل منونا ورفع القوم فقدرنا المضاف أَولا أَو آخرا لأَن المثل ليس نفس القوم { الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا } بعد وضوحها { وَأَنْفُسَهُمْ } لا غيرها منصوب بيظلمون، قدم للفاصلة والحصر، وقوله { كَانُوا يَظْلِمُونَ } عطف على كذبوا بآياتنا، ودخل أَنفسهم فى العطف، أَى القوم الجامعين للتكذيب وظلم أَنفسهم.