{ وَمَكرُوا مَكْراً كُبَّاراً } الجمع فى مكروا باعتبار معنى من والافراد قبل للفظها واختير الجمع هنا والإِفراد قبل ليكون أشد وأعظم فى الدلالة على قوة المكر والعطف على لم يزده ماله أو على عصونى وهذا أنسب لكون العاطف هو الواو وهى لا ترتب، والأَول أنسب لدلالته على أن المتبوعين ضموا إِلى الضلال الإِضلال ولأَن ما بعده من صفات المتبوعين الرُّؤَساء، وإِذا قلت فى الضمير إِنه جمع فالمراد أنه ضمير الجماعة وفعال بالضم والشد صفة مبالغة وهى لغة اليمن ككبار هنا وقراء فى قوله:
بيضاء تصطاد القلوب وتستبى بالحسن قلب المسلم القراء
روى بضم القاف وكالوضاء بالضم والشد فى قوله:
والمرء يلحقه بفتيان الندى خلق الكريم وليس بالوضاء
وسمع أعرابى جاهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ { ومكروا مكراً كباراً } فقال: ما أفصح ربك يا محمد، لا يدرى أن الله سبحانه لا يوصف بالفصاحة ولا بالبلاغة، والمبالغة وإِذا أطلق شئ من ذلك فى كلامه فالمعنى اعتباره فى كلام العرب.