عطف على الأَول والمراد بهما واحد وثم للترتيب الذكرى تأْكيداً أو المراد غير الأَول وثم للتفاوت الرتبى لأَن العلم فى الموضعين عبارة عن لقاء الموعود، وقيل الأَول ما يكون عند الموت من الشدة والتعنيف وكربة الافتضاح والثانى شدائد يوم القيامة فثم للتراخى فى الزمان أو مع الرتبة، وقيل الأَول فى البعث والثانى فى الجزاء علىإِنكاره وثم للتراخى فى الزمان يعلمون حقيقة البعث إِذا بعثوا وحقيقة العقاب على إِنكاره إِذا دخلوا النار، وقيل سيعلم الكفار أحوالهم من التعذيب الجسمى ثم سيعلمون أحوال المؤمنين فيغتاظون والغيظ عذاب روحى أو سيعلم المؤمنون عاقبة تصديقهم ويعلم الكافرون عاقبة تكذيبهم.