{ إذِ انبَعَثَ } مطاوع بعث بعثته امرأة فانبعث لعقر الناقة أو بعثته نفسه أو الشيطان لعقرها فانبعث وإذا متعلق بكذبت أو بطغواها والأَول أولى والتأنيث لتأويل ثمود بالقبيلة وكذا ما بعد { أشْقَاهَا } أشقى ثمود وهو قدار بضم القاف وتخفيف الدال ومعناها الجزار وهو قدار بن سالف أو أشقاها قدار ومن معه لأَن اسم التفضيل المضاف لمعرفة يجوز إفراده وتذكيره ولو أريد به اثنان فصاعداً أو مؤنث وهو باق على معنى التفضيل لأنهم شاركوا غيرهم من ثمود فى الكفر وزادوا عليهم بمباشرة القتل للناقة وبخبائث أُخرى فيهم ليست فى غيرهم من ثمود.