الزمان الذى تظهر فيه وإسناد التجلية إلى النهار مجاز عقلى من إسناد الفعل إلى زمانه وها للشمس وقيل للأَرض لأَن الشمس والقمر سماويان يستشعر بهما الأَرض، وقيل الأَرض وما عليها لأَن الضوء ينبسط عليها وعلى ما فيها، وقيل للظلمة لأنها تزال بالنهار وقيل الضمير فى جلى لله أى إذا جلى الله الشمس أو الأَرض أو مع ما فيها أو الظلمة فيكون الإسناد حقيقة وذلك للعلم به وبأَنه الفعال ولذكره فى البسملة والظاهر عوده للنهار كأَخواته إذ عاد فيها إلى ما يليها إلى قوله يغشاها والهاءَات للشمس إلى قوله يغشاها لكن الضمائر فيها بعد يغشى لله تعالى فيناسب العود لله إلاَّ أنه فصل بيغشى والضمير فيه لليل، والصحيح ما مر.