{ الَّذي يُؤْتِي مَالَهُ } أى يصرفه فى وجوه الخير ولا يبخل به وليس المراد بيان من يأخذه فهو على عمومه فهو فى الآية متعد لواحد هو المفعول الأول وهو المال لأَنه فاعل فى المعنى لأن المعنى يصيره آتياً الفقير مثلاً... { يَتَزَكَّى } يتطهر من الذنوب بإيتائه أو يطلب أن يكون عند الله عز وجل زاكياً، بعث ابن الزبير إلى عائشة رضى الله عنها مائة وثمانين ألف درهم فأَنفقتها بأَطباق فلما أمست قالت لجارتها هلم فجاءَت بخبز وزيت وكانت صائمة وقالت هلا أمسكت لنا درهماً نشترى به لحماً نفطر به فقالت لو ذكرتنى لفعلت، والجملة حال من ضمير يؤتى أو بدل اشتمال من يؤتى ماله ولا يجوز أن يقال الفعل وحده بدل من الفعل وحده لا الجملة من الجملة وإنما ذلك إذا قام دليل ككون الفعلين مضارعين منصوبين أو مجزومين، أو كان الأول مجزوما محلا مضارعاً أو ماضياً وظهر الجزم فى الثانى نحو من صلى يسجد لله تعالى ربه فحينئذ قد يقال أبدل الفعل من الفعل ثم مجموعه مع مرفوعه أو مجموع الأول مع مرفوعه ولا يجوز أن تقدر لأَن يتزكى فحذف لام التعليل وأن المصدرية ورفع الفعل إذ لا دليل على ذلك.