يعنـي بقوله جلّ ثناؤه: ذلك هذه الأنبـاء التـي أنبأ بها نبـيه عن عيسى وأمه مريـم، وأمها حنة، وزكريا وابنه يحيـى، وما قصّ من أمر الـحواريـين، والـيهود من بنـي إسرائيـل؛ نتلوها علـيك يا مـحمد، يقول: نقرؤها علـيك يا مـحمد، علـى لسان جبريـل صلى الله عليه وسلم، بوحينا إياها إلـيك { مِنَ ٱلآيَـٰتِ } يقول: من العبر والـحجج، علـى من حاجك من وفد نصارى نـجران ويهود بنـي إسرائيـل، الذين كذّبوك، وكذّبوا ما جئتهم به من الـحقّ من عندي. { وَٱلذِّكْرِ } يعنـي: والقرآن { ٱلْحَكِيم } يعنـي: ذي الـحكمة الفـاصلة بـين الـحقّ والبـاطل، وبـينك وبـين ناسبـي الـمسيح إلـى غير نسبه. كما:
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، عن مـحمد بن جعفر بن الزبـير: { ذٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَـٰتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ } القاطع الفـاصل الـحقّ، الذي لـم يخـلطه البـاطل من الـخبر عن عيسى، وعما اختلفوا فـيه من أمره، فلا تقبلن خبراً غيره.
حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك: { ذٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَـٰتِ وَٱلذّكْرِ ٱلْحَكِيمِ } قال: القرآن.
حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالـح، قال: ثنـي معاوية بن صالـح، عن علـيّ، عن ابن عبـاس قوله: { وَٱلذّكْرِ } يقول: القرآن الـحكيـم الذي قد كمل فـي حكمته.