التفاسير

< >
عرض

خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَىٰ فِي ٱلأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
١٠
-لقمان

جامع البيان في تفسير القرآن

يقول تعالـى ذكره: ومن حكمته أنه {خَـلَقَ السَّمَوَاتِ} السبع {بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها}. وقد ذكرت فـيـما مضى اختلاف أهل التأويـل فـي معنى قوله {بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها} وبـيَّنا الصواب من القول فـي ذلك عندنا. وقد:

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا معاذ بن معاذ، عن عمران بن حدير، عن عكرمة، عن ابن عبـاس {بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها} قال: لعلها بعمد لا ترونها.

وقال: ثنا العلاء بن عبد الـجبـار، عن هماد بن سلـمة، عن حميد، عن الـحسن بن مسلـم، عن مـجاهد، قال: إنها بعمد لا ترونها.

قال: ثنا يحيى بن آدم، عن شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عبـاس، قال: لعلها بعمد لا ترونها.

حدثنا ابن الـمثنى، قال: ثنا مـحمد، عن سماك، عن عكرمة فـي هذا الـحرف {خَـلَقَ السَّمَوَاتِ بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها} قال: ترونها بغير عمد، وهي بَعمد.

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة {خَـلَقَ السَّمَوَاتِ بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها} قال: قال الـحسن وقتادة: إنها بغير عمد ترونها، لـيس لها عمد.

وقال ابن عبـاس {بغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} قال: لها عمد لا ترونها.

وقوله: {وألْقَـى فِـي الأرْضِ رَوَاسِيَ أنْ تَـمِيدَ بِكُمْ} يقول: وجعل علـى ظهر الأرض رواسي، وهي ثوابت الـجبـال {أن تـميد بكم} أن لا تـميد بكم. يقول: أن لا تضطرب بكم، ولا تتـحرّك يـمنة ولا يسرة، ولكن تستقرّ بكم، كما:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة {وألْقَـى فِـي الأرْضِ رَوَاسِي}: أي جبـالاً {أنْ تَـمِيدَ بِكُمْ} أثبتها بـالـجبـال، ولولا ذلك ما أقرّت علـيها خـلقاً، وذلك كما قال الراجز:

والـمُهْرُ يَأْبَى أنْ يَزَالَ مُلَهَّبـا

بـمعنى: لا يزال.

وقوله: {وَبَثَّ فِـيها مِنْ كُلّ دَابَّةٍ} يقول: وفرّق فـي الأرض من كلّ أنواع الدوابّ. وقـيـل الدوابّ اسم لكلّ ما أكل وشرب، وهو عندي لكلّ ما دبّ علـى الأرض. وقوله: {وأنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً، فأنْبَتْنا فِـيها مِنْ كُلّ زَوْجٍ كَرِيـمٍ} يقول تعالـى ذكره: وأنزلنا من السماء مطراً، فأنبتنا بذلك الـمطر فـي الأرض من كلّ زوج، يعنـي: من كل نوع من النبـات كريـم، وهو الـحسن النِّبتة، كما:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة {مِنْ كُلّ زَوْجٍ كَرِيـمٍ}: أي حسن.