{ أَفَأَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَى } عطف على قوله: { فَأَخَذْنَـٰهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } وما بينهما اعتراض والمعنى: أبعد ذلك أمن أهل القرى. { أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَـٰتاً } تبييتاً أو وقت بيات أو مبيتاً أو مبيتين، وهو في الأصل مصدر بمعنى البيتوتة ويجيء بمعنى التبييت كالسلام بمعنى التسليم. { وَهُمْ نَائِمُونَ } حال من ضميرهم البارز أو المستتر في بياتاً.