لما ذكر تعالى صفات المنافقين الذميمة، عطف بذكر صفات المؤمنين المحمودة، فقال: { وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ } أي: يتناصرون، ويتعاضدون؛ كما جاء في الصحيح:
"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً" وشبك بين أصابعه، وفي الصحيح أيضاً: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر" وقوله: { يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ } كقوله تعالى: { { وَلْتَكُن مِّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ } [آل عمران: 104] الآية، وقوله: { وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ } أي: يطيعون الله ويحسنون إلى خلقه { وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ } أي: فيما أمر، وترك ما عنه زجر { أُوْلَـٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ } أي: سيرحم الله من اتصف بهذه الصفات { إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ } أي: عز من أطاعه؛ فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين { حَكِيمٌ } في قسمته هذه الصفات لهؤلاء، وتخصيصه المنافقين بصفاتهم المتقدمة، فإنه له الحكمة في جميع ما يفعله تبارك وتعالى.