{ تَبَارَكَ }، تفاعل، من البركة. وعن ابن عباس: معناه جاء بكل بركة، دليله قول الحسن: مجيء البركة من قبله. وقال الضحاك: تعظَّم، { ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلْفُرْقَانَ }، أي القرآن، { عَلَىٰ عَبْدِهِ }، محمد صلى الله عليه وسلم. { لِيَكُونَ لِلْعَـٰلَمِينَ نَذِيراً }، أي: للجن والإِنس. قيل: النذير هو القرآن. وقيل: محمد صلى الله عليه وسلم.
{ ٱلَّذِى لَهُ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِى المُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ }، مما يطلق عليه صفة المخلوق، { فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً }، فسوّاه وهيأه لما يصلح له، لا خلل فيه ولا تفاوت، وقيل: قدَّر لكل شيء تقديراً من الأجل والرزق، فجرت المقادير على ما خلق.