{ يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ }، يعنى أن يبين لكم، { وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ }، يعنى شرائع هدى من كان قبلكم من المؤمنين من تحريم النسب والصهر، { وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ }، يعنى ويتجاوز عنكم من نكاحكم، يعنى تزويجكم إياهن من قبل التحريم، { وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [آية: 26].
{ وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَاتِ }، يعنى به الزنا، وذلك أن اليهود زعموا أن نكاح ابنة الأخت من الأب حلال، فذلك قوله سبحانه: { أَن تَمِيلُواْ } عن الحق { مَيْلاً عَظِيماً } [آية: 27] فى استحلال نكاح ابنة الأخت من الأب، { يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنْكُمْ } إذ رخص فى تزويج الأمة لمن لم يجد طولاً لحرة، وذلك قوله سبحانه: { وَخُلِقَ ٱلإِنسَانُ ضَعِيفاً } [آية: 28]، لا يصبر عن النكاح، ويضعف عن تركه، فلذلك أحل لهم تزويج الولائد لئلا يزنوا.