{ وَجَعَلُواْ } يعني وصفوا { للَّهِ } الذي خلقهم فى التقديم { شُرَكَآءَ ٱلْجِنَّ } من الملائكة، وذلك أن جهينة، وبنى سلمة، وخزاعة وغيرهم، قالوا: إن حياً من الملائكة يقال لهم: الجن بنات الرحمن، فقال الله: { وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ }، يعني وتخرصوا، يعني يخلقوا لله { بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ } يعلمونه أن له بنين وبنات، وذلك أن اليهود، قالوا: عزير ابن الله، وقالت النصارى: المسيح ابن الله، وقالت العرب: الملائكة بنات الله، يقول الله: { سُبْحَانَهُ } نزه نفسه عما قالوا من البهتان، ثم عظم نفسه، فقال: { وَتَعَالَىٰ }، يعني وارتفع { عَمَّا يَصِفُونَ } [آية: 100]، يعني يقولون من الكذب.
فعظم نفسه وأخبر عن قدرته، فقال: { بَدِيعُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ }، لم يكونا فابتدع خلقهما، ثم قال: { أَنَّىٰ }، يعني من أين { يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَّهُ صَاحِبَةٌ }، يعني زوجة، { وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ }، يعني من الملائكة، وعزير، وعيسى، وغيرهم فهم خلقه وعباده وفى ملكه، ثم قال: { وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [آية: 101].
ثم دل على نفسه بصنعه ليوحدوه، فقال: { ذٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ } الذي ابتدع خلقهما وخلق كل شيء ولم يكن له صاحبة ولا ولد، ثم وحد نفسه إذ لم يوحده كفار مكة، فقال: { لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَٱعْبُدُوهُ }، يعني فوحدوه، { وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } [آية: 102]، وهو رب كل شىء ذكر من بنين وبنات وغيرهم.
ثم عظم نفسه، فقال: { لاَّ تُدْرِكُهُ ٱلأَبْصَارُ }، يقول: لا يراه الخلق فى الدنيا، { وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلأَبْصَارَ }، وهو يرى الخلق فى الدنيا، { وَهُوَ ٱللَّطِيفُ } لطف علمه وقدرته حين يراهم فى السموات والأرض، { ٱلْخَبِيرُ } [آية: 103] بمكانهم.
{ قَدْ جَآءَكُمْ } يا أهل مكة، { بَصَآئِرُ }، يعني بيان { مِن رَّبِّكُمْ }، يعني القرآن، نظيرها فى الأعراف، { فَمَنْ أَبْصَرَ } إيماناً بالقرآن، { فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ } عن إيمان بالقرآن، { فَعَلَيْهَا }، يعني فعلى نفسه، { وَمَآ أَنَاْ عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ } [آية: 104]، يعني برقيب، يعني محمد صلى الله عليه وسلم.
{ وَكَذٰلِكَ }، يعني وهكذا { نُصَرِّفُ ٱلآيَاتِ } فى أمور شتى، يعني ما ذكر، { وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ }، يعني قابلت ودرست، يعني تعلمت من غيرك يا محمد، فأنزل الله: { وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلآيَاتِ }؛ لئلا يقولوا: درست وقرأت من غيرك، { وَلِنُبَيِّنَهُ }، يعني القرآن، { لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } [آية: 105].