أَنا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد: { فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً } [الآية: 182]. يعني: تحيفاً وإِثماً فأَسرف، أَمروه بالعدل. وإِن قصر عن حق قالوا له: افعل كذا اعط كذا اعط فلأَنا كذا.
أنبا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قال: كانوا يصومون فإذا أَمسوا أَكلوا وشربوا وجامعوا. فإِذا رقد أَحدهم، حرم ذلك عليه إِلى مثلها من القابلة. وكان منهم رجال يختانون أَنفسهم في ذلك فخفف الله عنهم وأَحل لهم الطعام والشراب والجماع قبل النوم وبعده في الليل كله.
أَنبا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ٱلرَّفَثُ } [الآية: 187]. يعني الجماع.
أنبا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد: { وَٱبْتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ } [الآية: 187]. يعني الولد، يقول: إِن لم تلد هذه فهذه { وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي ٱلْمَسَاجِدِ } [الآية: 187].
أنبا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: نا آدم. قال: نا ورقاءُ عن أَبي نجيح، عن مجاهد قال: قال ابن عباس: وإِذا اعتكف فلا يجامع النساءَ.
أنبا عبد الرحمن، قال: نا إِبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن عطاءٍ عن ابن عباس، في قوله: { وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ } قال: يتكلفونه ولا يستطيعونه { طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً } فأَطعم مسكيناً آخر { فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ } [الآية: 184]. وليست منسوخة، قال ابن عباس: ولم يرخص في هذه الآية إِلا للشيخ الكبير، الذي لا يطيق الصيام، والمريض الذي علم أَنه لا يشفى.