وقوله تعالى: { مِن رَّبِّكُمْ }: يجوز أن يتعلَّقَ بـ"جاءكم" و "مِنْ" لابتداء الغاية مجازاً، ويجوز أن يكونَ حالاً من "الحق".
قوله: { فَمَنُ ٱهْتَدَىٰ } "ومَنْ ضَلَّ" يجوز أن تكون "مَنْ" شرطاً، فالفاءُ واجبةُ الدخول، وأن تكونَ موصولةً فالفاءُ جائزتُه.
قوله: { وَمَآ أَنَاْ }، يجوزُ أن تكون الحجازية أو التميميةَّ؛ لخفاء النصب في الخبر. وباقيها واضح.