قوله تعالى: { ٱبْتِغَاءَ وَجْهِ } يجوز أن يكونَ مفعولاً له وهو الظاهرُ، وأن يكونَ حالاً، أي: مُبْتَغِين، والمصدرُ مضافٌ لمفعوله.
قوله: { عُقْبَىٰ ٱلدَّارِ } يجوز أن يكونَ مبتدأً، خبرُه الجارُّ قبله، والجملةُ خبرُ "أولئك"، ويجوز أنْ يكونَ "لهم" خبرَ "أولئك" و "عُقْبى" فاعلٌ بالاستقرار.