قوله تعالى: { فَلِمَ }: هذه الفاءُ جوابُ شرط مقدر وهو ظاهرُ كلام الزمخشري فإنه قال: "فإن صَحَّ أنكم أبناء الله وأحباؤه فلِمَ تُذْنبون وتُعَذَّبون؟" ويجوز أن تكون كالفاء قبلها في كونها عاطفة على جملة مقدرة أي: كَذَبْتُمْ فلِمَ يعذبكم؟ والباء في "بذنوبكم" سببية. و"مِمَّن خلق" صفةٌ لـ"بشر" فهو في محل رفع متعلق بمحذوف.