{ زُيِّنَ لِلنَّاسِ } قيل: المزين هو الله وقيل الشيطان. ولا تعارض بينهما فتزيين الله بالإيجاد والتهيئة للانتفاع، وإنشاء الجبلة على الميل إلى الدنيا. وتزيين الشيطان بالوسوسة والخديعة { وَٱلْقَنَٰطِيرِ } جمع قنطار، وهو ألف ومائتا أوقية، وقيل: ألف ومائتا مثقال، وكلاهما مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم { ٱلْمُقَنْطَرَةِ } مبنية من لفظ القناطير وللتأكيد؛ كقولهم: ألوف مؤلفة، وقيل: المضروبة دنانير أو دراهم { ٱلْمُسَوَّمَةِ } الراعية من قولهم: سام الفرس وغيره إذا جال في المسارح، وقيل: المعلمة في وجوهها شيات فهي من السمات بمعنى العلامات وقيل: المعدة للجهاد { ذٰلِكَ مَتَاعُ ٱلْحَيَٰوةِ ٱلدُّنْيَا } تحقير لها ليزهد فيها الناس.