قوله تعالى: { وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ ٱلْمَلاَئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً } [الآية: 80].
قال ابن عطاء: موضعًا للملاحظات وليس بأيديهم من الضر والنفع شىء، فكيف بمن دونهم؟!
قال الواسطى فى هذه الآية: لا يخطرن بأسراركم تعظيمهم ولا الفكر فى معانيهم،
واعلموا أنما هى ربوبية تولت عبودية.
سمعت أبا الحسن الفارسى يقول: سمعت ابن عطاء يقول: إياك أن تلاحظ مخلوقًًا وأنت تجد إلى ملاحظة الحق سبيلاً. قال الله: { وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ ٱلْمَلاَئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً }.
قال الواسطى رحمة الله عليه فى هذه الآية مجال للملاحظات وموضع للمعاملات { أَيَأْمُرُكُم بِٱلْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ } أيأمركم بالاحتجاب عن الحق بعد معاينة الحق
أو بالانقطاع عن الحق بمواصلة غيره.
وقيل فى قوله: { أَيَأْمُرُكُم بِٱلْكُفْرِ } أيأمركم بالتوسل إلى من لا وسيلة إليه إلا بالحق.