{ قل } بيانا لبطلان ما بنوا عليه مسرتهم من الاعتقاد { لن يصيبنا } ابدا { الا ما كتب الله } فى اللوح المحفوظ { لنا } اللام للتعليل اى لاجلنا من خير وشر وشدة ورخاء لا يتغير بموافقتكم ومخالفتكم وامور العباد لا تجرى الا على تدبير قد احكم وابرم { هو مولينا } ناصرنا ومتولى امورنا { وعلى الله } وحده وهو تمام الكلام المأمور به ويجوز ان يكون ابتداء كلام من الله تعالى { فليتوكل المؤمنون } التوكل تفويض الامر الى الله تعالى والرضى بما فعله وان كان ذلك بعد ترتيب المبادى العالية والمعنى ان حق العبد ان يتوكل على مولاه ويبتغى رضوانه ويعتقد انه لن يصيبه شيء من الاشياء الا ما قدر له
بيرما كفت خطا برقلم صنع نرفت آفرين برنظر باك خطا بوشش باد
وفى الحديث "ان العبد لا يبلغ حقيقة الايمان حتى يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه"