تفسير الهدايه إلى بلوغ النهايه
قوله: { الۤمۤ * ٱللَّهُ لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ }.
قد تقدم ذكر { الۤمۤ } في أول البقرة، وذكر { لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ } عند ذكر آية الكرسي.
وأجاز الأخفش كسر الميم في { الۤمۤ * ٱللَّهُ } لالتقاء الساكنين.
ومن أسكن الميم وقطع فعلى نية الوقف، وكذلك إسكان الميم في { الۤـمۤ * ذَلِكَ ٱلْكِتَابُ } [البقرة: 1-2] و { { الۤـمۤ * غُلِبَتِ ٱلرُّومُ } [الروم: 1-2] وشبههما.
ومن فتح فإنه حرك الميم لسكونها وسكون الياء قبلها، ولم يكسر لاستثقال الكسر بعد الياء، وقد قال الفراء: "من فتح ألقى حركة الهمزة على الميم".
وفي "القيوم" من القراءات والمعاني مثلما ذكر في آية الكرسي.
وأحسن ما قيل فيه: إنه القائم على كل شيء، الذي لا يزول، الدائم.