{ (5) قَالَ يَا بُنَيَّ } تصغير ابن صغّره للشّفقة وصغر السِّنّ { لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ }
الرّؤيا كالرّؤية غير أنّها مختصة بما يكون في النّوم { عَلى إِِِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً }
فيحتالوا لاهلاكك حيلة ضمّن يكيدوا معنى يحتالوا فعدّاه باللاّم ليفيد معنى الفعلين { إِنَّ
الشَّيْطَانَ لِلإِْنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ } ظاهر العداوة خاف عليه حسد اخوانه له وبغيهم عليه لما
عرف من دلالة رؤياه على أن يبلغه من شرف الدارين أمراً عظيماً.
القميّ عن الباقر عليه السلام كان له أحد عشر أخاً وكان له من امِّه أخ
واحد يسّمى بنيامين فرأى يوسف هذه الرّؤيا وله تسع سنين فقصّها على أبيه فقال يا
بنيّ لا تقصص الآية.
أقول: ما دلّ عليه هذا الحديث من كون يوسف وبنيامين من أم واحد هو
المشهور المستفيض رواه العياشي وغيره إلاّ أنّ العياشي روى رواية أخرى بأنّه ابن
خالته.
وفي بعض ما يرويه اطلاق ابن ياميل عليه باللاّم.
وفي بعضه أنّ ياميل اسم خالة يوسف وانّها هي التي سارت مع أبيه إلى مصر
وأكثر هذه الرّوايات يأتي في مواضعها ان شاء الله.
وربّما يوجد في بعض أخبار العياشي ابن يامين منفصلاً وصاحب القاموس
ضبط بنيامين قال ولا تقل ابن يامين وأمّا أسماء ساير اخوته فلم أجدها في رواية
معصوميّة بتمامها معدودة وقد قيل هو يهودا وروبيل وشمعون ولاوى وزبالون ويشجر
والسّتّة من بنت خالته ليا تزوّجها يعقوب أوّلاً ثمّ تزوج اختها راحيل فولدت له بنيامين
ويوسف وأربعة آخرون دان ونفتالي وحاد واشر من سريّتين زلفة وبلهة.