قوله: { إِلاَّ عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ } استثنى من آمن وصدق الرسل.
قوله: { وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ } يعني حيث دعا على قومه { فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ }
أي: فلنعم المجيبون نحن له، أي: أنجيناه وأهلكناهم. { وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ
العَظِيمِ } أي: من الغرق. { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ البَاقِينَ } فالناس كلهم ولد سام وحام
ويافث.
قال: { وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الأَخِرِينَ } أي: أبقينا عليه في الآخرين الثناء الحسن.
{ سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ } [يعني ما كان بعد نوح] { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي
الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ أَغْرَقْنَا الأَخَرِينَ } يعني من سوى الذين كانوا معه
في السفينة.
قال: { وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ } أي: على منهاجه وسنته { إِذْ جَآءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ
سَلِيمٍ } أي: من الشرك. { إِذْ قَالَ لأَِبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ أَئِفْكا } أي: كذباً
{ ءَالِهَةً دُونَ اللهِ تُرِيدُونَ } على الاستفهام. أي: قد فعلتم ذلك فعبدتموهم دونه.
{ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ } أي: إنه معذّبكم.
قال: { فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ } تفسير الكلبي: إنهم كانوا بقرية بين البصرة
والكوفة يقال لها: هرمزخرد، وكانوا ينظرون في النجوم. فنظر نظرة في النجوم.