القائمة

التفاسير

< >
عرض

مَا سَمِعْنَا بِهَـٰذَا فِى ٱلْمِلَّةِ ٱلآخِرَةِ إِنْ هَـٰذَا إِلاَّ ٱخْتِلاَقٌ
٧
أَءُنزِلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فَي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَل لَّمَّا يَذُوقُواْ عَذَابِ
٨
-ص

تفسير كتاب الله العزيز

{ مَا سَمِعْنَا بِهذَا فِي المِلَّةِ الأَخِرَةِ }.
تفسير الكلبي: النصرانية. وقال الحسن: يقولون ما كان عندنا من هذا من علم، إن هذا لشيء خرج في زماننا هذا، يعنون بالملة الآخرة: في آخر زماننا. وقال مجاهد: { المِلَّة الآخِرَة } [ملة] قريش. { إِنْ هَذَآ إِلاَّ اخْتِلاَقٌ } أي: كذب اختلقه محمد. { أَءُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ } يعنون القرآن، وهو على الاستفهام، { مِنْ بَيْنِنَا } أي: لم ينزل عليه، إنما هو اختلاق اختلقه محمد فافتعله.
قال الله تعالى: { بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي } أي: من القرآن الذي جئتهم به. { بَل لَّمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ } أي: لم يأتهم عذابي بعدُ. كقوله: { وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُواْ رَبَّهُمْ } من الشرك { إِلاَّ أَنْ تَأتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ } [الكهف: 55] أي: بالعذاب. وقد أخّر عذاب كفار آخر هذه الأمة الدائنين بدين أبي جهل وأصحابه إلى النفخة الأولى بها يكون هلاكهم. وقد أهلك أوائلهم أبا جهل وأصحابه بالسيف يوم بدر.


اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة :

موافق

2024 © جميع الحقوق محفوظة