قوله: { إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً
كَرِيماً }. ذكروا عن عبد الله بن مسعود قال: الكبائر من أول سورة النساء إلى رأس
الثلاثين، ثم قال: { إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ... }.
ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الكبائر تسع: الإِشراك بالله، وقتل النفس،
وعقوق الوالدين المسلمين، وقذف المحصنات، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم،
والسحر، والفرار من الزحف، واستحلال البيت الحرام قبلتكم التي إليها تَوَجَّهُون" .
ذكروا عن الحسن قال: الفرار من الزحف يوم بدر من الكبائر. وقال بعضهم:
الفرار يوم ملحمة الروم الكبرى من الكبائر لأن المسلمين مجتمعون يومئذ كما كانوا
يوم بدر.
قال الحسن: "ذكرت الكبائر عند النبي عليه السلام فقال: أين تعدون اليمين
الغموس" .
ذكروا أن أبا العالية الرياحي قال: يقولون: الكبائر سبع، وأنا أراها سبعاً وسبعاً
وسبعاً حتى عدّ أربعين أو أكثر. جماع الكبائر أن كل ما أوجب الله عليه الحد في الدنيا
فهو كبيرة.
وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تعدّون السرقة والزنا وشرب الخمر؟
قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: فواحش وفيهن عقوبة." ثم قال: أكبر الكبائر الإِشراك
بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس، ثم قال: ألا وقول الزور، ألا
وقول الزور، ألا وإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة بقدر غدرته يركز عند دبره،
ألا ولا غدرة أكبر من غدرة أمير عامة.
ذكروا عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا
يسرق السارق وهو مؤمن ولا يقتل النفس وهو مؤمن فإذا فعل ذلك فقد خلع ربقة
الإِسلام من عنقه" .
وقوله: { إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ } أي التي دون
الكبائر: وندخلكم مدخلاً كريماً أي الجنة.
قال الحسن: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن الصلوات الخمس والجمعة إلى
الجمعة كفارات لما بينهما لمن اجتنب الكبائر" .
ذكروا عن أنس بن مالك أنه قرأ هذه الآية { إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّر
عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً } فقال: قد تجاوز لكم عن السيئات، فما بال
الكبائر.
ذكروا أن رجلاً من أصحاب النبي قال: الذنوب درجات فأعظمها القتل: ألا إن
الإِشراك بالله مقتلة.