قوله: { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ البَحْرِ }. ذكر عمرو عن الحسن أنه كان لا يرى بأساً
أن يصيد المحرم الحيتان. وسئل الزهري عن ذلك فقال: لا بأس به. قوله:
{ وَطَعَامُهُ } يعني بطعامه ما قذف وكان ابن عمر يقول ذلك.
قوله: { مَتَاعاً لَّكُمْ } أي بلاغاً لكم { وَلِلسَّيَّارَةِ } أي للمسافرين. قال
بعضهم: { مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ } هو السمك المملوح الذي يتزوّده الناس لأسفارهم.
قوله: { وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ البَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }.
ذكروا عن أبي هريرة أنه قال: استفتاني قوم بالبحرين على لحم صيد صاده
حلال، أيأكله المحرم؟ فأفتيتهم بأكله. فبلغ ذلك عمر بن الخطاب. فلما قدمت قال
لي، ما أفتيت به القوم، فأخبرته، فقال: لو أفتيت بغير هذا لأوجعتك ضرباً؛ وقال:
إنما يحرم عليك صيده، أي: أن تصيده.
ذكروا أن عثمان بن عفان لما نزل بقديد أوتي بالحجل في الجفان، فقال:
كلوا، ولم يأكل وقال: لولا أظن أنه صِيدَ من أجلي أو أميت من أجلي لأكلته.
ذكروا عن جابر بن عبد الله أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صيد البر لكم حلال
إلا ما صدتم أو صيد لكم" . يعني في الإِحرام.
ذكروا "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إليه أعرابي بيضات نعام و [رجل] حمار
وحشي فقال:أطعمهم أهلك فإنا قوم حُرُم" .
ذكر عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكرهه ويقول: هي مبهمة، أي قوله: { وَحُرِّمَ
عَلَيْكُمْ صَيْدُ البَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً }.