{ قالُوا } محببين لفرعون { إنَّا إلى ربِّنا } قدموه حصرا وتلذذا وسجعا { مُنقلبُونَ } بموتنا بقطعك وصلبك لنا، فنعم القطع والصلب إذا كانا يوصلان إلى المحبوب، أو إنا ميتون ولا بد، فلا نبالى أمتنا بقطعك وصلبك أو بغيرهما أو لم نبال بالموت لانقلابنا إلى ربنا ورحمته، والتخلص، منك، أو ننقلب بعد الموت إلى الله يوم الجزاء فيحكم بيننا، أو ذلك مجرد اتكال على الله.