{ أُوْلَـٰئِكَ } أي الموصوفون بما ذكر { مَأْوَاهُمُ } أي مسكنهم ومقرهم الذي لا براح لهم منه { ٱلنَّارُ } لا ما اطمأنوا به من الحياة الدنيا ونعيمها { بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ } من الأعمال القلبية المعدودة وما يستتبعه من المعاصي أو يكسبهم ذلك، والجمع بين صيغتي الماضي والمضارع للدلالة على الاستمرار، والباء متعلقة بما دل عليه الجملة الأخيرة الواقعة خبراً عن اسم الإشارة وقدره أبو البقاء جوزوا، وجملة { أُوْلَـٰئِكَ } الخ خبر إن في قوله سبحانه:
{ إَنَّ ٱلَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ } [يونس: 7] الخ.