{ وَمِنْ ءايَـٰتِهِ أَنَّكَ تَرَى } يا من تصح منه الرؤية. { ٱلأَرْضَ خَـٰشِعَةً } يابسة متطامنة مستعار من الخشوع بمعنى التذلل { فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَاء } أي المطر { ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ } أي تحركت بالنبات وانتفخت لأن النبت إذا دنا أن يظهر ارتفعت له الأرض وانتفخت ثم تصدعت عن النبات، ويجوز أن يكون في الكلام استعارة تمثيلية شبه حال جدوبة الأرض وخلوها عن النبات ثم إحياء الله تعالى إياها بالمطر وانقلابها من الجدوبة إلى الخصب وإنبات كل زوج بهيج بحال شخص كئيب كاسف البال رث الهيئة لا يؤبه به ثم إذا أصابه شيء من متاع الدنيا وزينتها تكلف بأنواع الزينة والزخارف فيختال في مشيه زهواً فيهتز بالأعطاف خيلاء وكبراً فحذف المشبه واستعمل الخشوع والاهتزاز دلالة على مكانه ورجح اعتبار التمثيل. وقرىء { ربأت } أي زادت، وقال الزجاج: معنى ربت عظمت وربأت بالهمز ارتفعت ومنه الربيئة وهي طليعة على الموضع المرتفع.
{ إِنَّ ٱلَّذِي أَحْيَـٰهَا } بما ذكر بعد موتها { لَمُحِْي ٱلْمَوْتَىٰ } بالبعث { إِنَّهُ عَلَىٰ كُلّ شَيْء } من الأشياء التي من جملتها الإحياء { قَدِيرٌ } مبالغ في القدرة.