{ وَ }: اذكر، { إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلاَئِكَةُ }: أي: جبريل، { يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَـٰكِ }: اختارك، { وَطَهَّرَكِ }: من مَسِيْس الرجال، { وَٱصْطَفَـٰكِ }: آخِراً { عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَـٰلَمِينَ }: بالكرامات إرهاصاً لنبوة عيسى، أي: أهل زمانك، { يٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِي لِرَبِّكِ }: أطيعيه، { وَٱسْجُدِي وَٱرْكَعِي }: رتبهما بترتيب صلاتهم، { مَعَ ٱلرَّاكِعِينَ }: أي: صَلِّ مع المصلين الجَمَاعَة، { ذٰلِكَ }: المذكور من أمر زكريا ومريم، { مِنْ أَنَبَآءِ ٱلْغَيْبِ }: أَخْبار ما غاب عنك، { نُوحِيهِ إِلَيكَ } يا محمَّد { وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ }: النُّحاسيَّة التي كانوا يكتبون بها التوراة في نهر الأردن أو يلقونَها في الماء يقترعون ليظهر لهم، { أَيُّهُمْ يَكْفُلُ } يُرَبّي { مَرْيَمَ }: فطفا قلم زكريَّا فكفلها، وإخباري بذلك ليس إلا بالوحي نوحيه إليك، { وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ }: في كفالتها، إذ أمهما لما جاءت بها إلى سدنة بيت المقدس وهم ابناء هارون تنافسوا في كفالتها، فتعرف ذلك فتخبر به وإنما عرفته من جهة الوحي.