{ أَمْ حَسِبْتُمْ }: أيها المؤمنون، { أَن تُتْرَكُواْ }: مُهْملينَ { وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ }: بعد، علم ظهورٍ { ٱلَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً }: بطانة أولياء يفشون إليهم أسرارهم، { وَٱللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * مَا كَانَ }: ما صَحَّ، { لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ }: بالدخول والقعودِ { مَسَٰجِدَ ٱللهِ }: فَضْلاً عن المسجد الحرام، { شَٰهِدِينَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ }: كقولهم بالطواف: لبيك لا شريك لك، إلا شريكا هو لك تملكه ولا ملك.
مع قَولهم: نحن نعبد اللات والعزى، { أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ }: بَطلت { أَعْمَٰلُهُمْ وَفِي ٱلنَّارِ هُمْ خَٰلِدُونَ * إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ }: بنحو البناء والتزيين بالفرش والسُّرُج والعبادة وترك حديث الدنيا، { مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ }: سكت عن الرسول لأنه لا يتم إلا به، { وَأَقَامَ ٱلصَّلَٰوةَ وَءَاتَىٰ ٱلزَّكَٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ }: أحداً { إِلاَّ ٱللَّهَ فَعَسَىٰ أُوْلَـٰئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ }: آيَسَهم وخوف المؤمنين بعسى { أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَاجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ }: أي: أهلهما، { كَمَنْ آمَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ ٱللَّهِ }: بل المجاهدون أفضل، { وَٱللَّهُ لاَ يَهْدِي ٱلْقَوْمَ ٱلظَّالِمِينَ }: بالشرك، { ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً }: رُتْبةً { عِندَ ٱللَّهِ }: ممَّن لم يستجمعهما، { وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَائِزُونَ }: بالنجاة الكلية.