{ فهل ينظرون } ينتظرون { إلاَّ الساعة } القيامة { أن تأتيهم بغتة } أَيْ: هم في
الحقيقة كذلك؛ لأنَّه ليس الأمر إلاَّ أن تقوم عليهم السَّاعة بغتةً { فقد جاء
أشراطها } علاماتها من بعث محمد صلى الله عليه وسلم وغيره { فأنى لهم إذا جاءتهم } السَّاعة
{ ذكراهم } أَيْ: فمن أين لهم أن يتذكَّروا أو يتوبوا بعد مجيء السَّاعة.
{ فاعلم أنه لا إله إلاَّ الله } أَيْ: فاثبت على ذلك من علمك. { والله يعلم
متقلبكم } مُتصرِّفكم في أعمالكم وأشغالكم. وقيل: مُتقلَّبكم من الأصلاب إلى
الأرحام. { ومثواكم } مرجعكم في الدُّنيا والآخرة.
{ ويقول الذين آمنوا } حرصاً منهم على الوحي إذا استبطؤوه: { لولا نزلت سورة
فإذا أنزلت سورة محكمة } غير منسوخةٍ { وذكر فيها } فُرِضَ { القتال رأيت الذين
في قلوبهم مرض } أَيْ: المناققين { ينظرون إليك } شزراً { نظر المغشي عليه من
الموت } كنظر مَنْ وقع في سكرات الموت، كراهة منهم للقتال. { فأولى لهم }.
{ طاعة وقول معروف } أَيْ: لو أطاعوا وقالوا لك قولاً حسناً كان ذلك أولى.
{ فإذا عزم الأمر } أَيْ: جدَّ الأمرُ ولزم فرض القتال { فلو صدقوا الله } في الإِيمان
والطَّاعة { لكان خيراً لهم }.
{ فهل عسيتم إن توليتم } أَيْ: لعلَّكم إن أعرضتم عمَّا جاء به محمد عليه السَّلام
أن تعودوا إلى أمر الجاهليَّة، فيقتل بعضكم بعضاً، وهو قوله: { أن تفسدوا في
الأرض وتقطعوا أرحامكم } أَيْ: بالبغي والظُّلم والقتل.