{ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ } صرفها الله قهراً لهم لا بتشبه منهم لأَن المكروه لا ينظر إِليه قصدا بخلاف نظرهم إِلى أَهل الجنة فبالرغبة، ولذلك لم يذكر فيه الصرف { تِلْقَاءَ } جهةَ { أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا } فى النار { مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } أَوحى الله إِليهم بعد تمام خطابهم لأَهل النار: قوموا ادخلوا الجنة فقد غفرت لكم، قاله الحسن، وهو يدل على أَنهم أَصحاب ذنوب، ولو كانوا أَطفالاً أَو ملائكة لم يقل قد غفرت لكم لأَنه لا ذنب لطفل أَو ملك.