قال أبو جعفر: فـي الكلام متروك، وهو: فرجع إخوة بنـيامين إلـى أبـيهم، وتـخـلَّف روبـيـل، فأخبروه خبره، فلـما أخبروه أنه سرق قال: { بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أنْفُسُكُمْ أمْراً } يقول: بل زيَّنت لكم أنفكسم أمراً همـمتـم به وأردتـموه. { فصَبْرٌ جَمِيـلٌ } يقول: فصبري علـى ما نالنـي من فقد ولدي صبر جميـل لا جزع فـيه ولا شكاية، عسى الله أن يأتـينـي بأولادي جميعاً فـيردّهم علـيّ. { إنَّهُ هُوَ العَلِـيـمُ } بوحدتـي وبفقدهم وحزنـي علـيهم وصدق ما يقولون من كذبه. { الـحَكِيـمِ } فـي تدبـيره خـلقه.
وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أنْفُسُكُمْ أمْراً فَصَبْرٌ جَمِيـلٌ } يقول: زينت.
وقوله: { عَسَى اللّهُ أنْ يَأْتِـيَنِـي بِهِمْ جَمِيعاً } يقول: بـيوسف وأخيه وروبيل.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، قال: لـما جاءوا بذلك إلـى يعقوب، يعنـي بقول روبـيـل لهم اتهمهم، وظنّ أن ذلك كفعلتهم بـيوسف، ثم قال: { بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أنْفُسُكُمْ أمْراً فَصَبْرٌ جَميـلٌ عَسَى اللّهُ أنْ يَأْتِـيَنِـي بهِمْ جَميعاً }: أي بـيوسف وأخيه وروبـيـل.