يقول تعالـى ذكره: وقال الكافرون يوم القـيامة فـي جهنـم: ربنا إنا أطعنا أئمتنا فـي الضلالة وكبراءنا فـي الشرك { فَأَضَلُّونا السَّبِـيـلَ } يقول: فأزالونا عن مـحجة الـحقّ، وطريق الهدى، والإيـمان بك، والإقرار بوحدانـيتك، وإخلاص طاعتك فـي الدنـيا { رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَـيْنِ مِنَ العَذَابِ } يقول: عذّبهم من العذاب مِثْلَـى عذابنا الذي تعذّبنا { وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبـيراً } يقول: واخزهم خزياً كبـيراً. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { رَبَّنا إنَّا أطَعْنا سادَتَنا وكُبَراءنَا } أي رؤوسنا فـي الشرّ والشرك.
حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: { إنَّا أطَعْنا سادَتَنا وكُبَرَاءَنا } قال: هم رؤوس الأمـم الذين أضلوهم، قال: سادتنا وكبراءنا واحد.
وقرأت عامة قرّاء الأمصار: { سادَتَنا }. ورُوي عن الـحسن البصري: «سادَاتِنا» علـى الـجماع، والتوحيد فـي ذلك هي القراءة عندنا، لإجماع الـحجة من القرّاء علـيه.
واختلفوا فـي قراءة قوله: { لَعْناً كَبِـيراً } فقرأت ذلك عامة قرّاء الأمصار بـالثاء: «كَثِـيراً» من الكثرة، سوى عاصم، فإنه قرأه { لَعْناً كَبِـيراً } من الكبر. والقراءة فـي ذلك عندنا بـالثاء لإجماع الـحجة من القراء علـيها.