يقول تعالى ذكره: وما منع هؤلاء المنافقين يا محمد أن تقبل منهم نفقاتهم التي ينفقونها في سفرهم معك وفي غير ذلك من السبل { إلا أنَّهُمْ كَفَرُوا باللَّهِ وَبِرَسُولِهِ } فإنّ الأولى في موضع نصب، والثانية في موضع رفع، لأن معنى الكلام: ما منع قبول نفقاتهم إلا كفرهم بالله. { وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إلاَّ وَهُمْ كُسَالَى } يقول: لا يأتونها إلا متثاقلين بها، لأنهم لا يرجون بأدائها ثواباً ولا يخافون بتركها عقاباً، وإنما يقيمونها مخافة على أنفسهم بتركها من المؤمنين فإذا أمنوهم لم يقيموها. { وَلاَ يُنْفِقُونَ } يقول: ولا ينفقون من أموالهم شيئاً، { إلاَّ وَهُمْ كارِهُونَ } أن ينفقونه في الوجه الذي ينفقونه فيه مما فيه تقوية للإسلام وأهله.