وقوله: { رَبُّنَا يَعْلَمُ } جار مجرى القسم في التوكيد، وكذلك قولهم: شهد الله، وعلم الله. وإنما حسن منهم هذا الجواب الوارد على طريق التوكيد والتحقيق مع قولهم: { وَمَا عَلَيْنآ إِلاَّ ٱلْبَلَـٰغُ ٱلْمُبِينُ (17) } أي الظاهر المكشوف بالآيات الشاهدة لصحته؛ وإلا فلو قال المدعي: والله إني لصادق فيما أدعي ولم يحضر البينة كان قبيحاً.