التفاسير العظيمة

يجوز أن يراد السورة بتمامها، وأن يراد بعضها في قوله: {وَإِذَا نُزّلَتْ سُورَةٌ } كما يقع القرآن والكتاب على كله وعلى بعضه. وقيل: هي براءة، لأنّ فيها الأمر بالإيمان والجهاد {أَنْ ءَامِنُوا} هي أن المفسرة {أُوْلُو ٱلطَّوْلِ } ذوو الفضل والسعة، من طال عليه طولاً {مَعَ ٱلْقَـٰعِدِينَ } مع الذين لهم علة وعذر في التخلف {فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ } ما في الجهاد من الفوز والسعادة وما في التخلف من الشقاء والهلاك {لَـٰكِنِ ٱلرَّسُولُ } أي إن تخلف هؤلاء فقد نهد إلى الغزو من هو خير منهم وأخلص نية ومعتقداً، كقوله: { فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً } [الأنعام: 89]، { فَإِنِ ٱسْتَكْبَرُواْ فَٱلَّذِينَ عِندَ رَبّكَ } [فصلت: 38]. {الخَيْرَاتِ } تتناول منافع الدارين لإطلاق اللفظ. وقيل: الحور، لقوله: { فِيهِنَّ خَيْرٰتٌ } [الرحمٰن: 70].