خريطة الموقع > التفسير

التفاسير

< >
عرض

وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلْبَٰطِلِ لِيُدْحِضُواْ بِهِ ٱلْحَقَّ وَٱتَّخَذُوۤاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنْذِرُواْ هُزُواً
٥٦
-الكهف

انوار التنزيل واسرار التأويل

{ وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشّرِينَ وَمُنذِرِينَ } للمؤمنين والكافرين. { وَيُجَـٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلْبَـٰطِلِ } باقتراح الآيات بعد ظهور المعجزات، والسؤال عن قصة أصحاب الكهف ونحوها تعنتاً. { لِيُدْحِضُواْ بِهِ } ليزيلوا بالجدال. { ٱلْحَقّ } عن مقره ويبطلوه، من إدحاض القدم وهو إزلاقها وذلك قولهم للرسل { { مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مّثْلُنَا } [يس: 15] { { وَلَوْ شَاء ٱللَّهُ لأَنزَلَ مَلَـٰئِكَةً } [المؤمنون: 24] ونحو ذلك. { وَٱتَّخَذُواْ ءايَـٰتِى } يعني القرآن. { وَمَا أُنْذِرُواْ } وإنذارهم أو والذي أنذروا به من العقاب. { هُزُواً } استهزاء. وقرىء «هزأ» بالسكون وهو ما يستهزأ به على التقديرين.