{ وَلَوْ أَنَّهُمْ ءامَنُواْ } بالرسول والكتاب. { وَٱتَّقَوْاْ } بترك المعاصي، كنبذ كتاب الله واتباع السحر { لَمَثُوبَةٌ مّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌ } جواب لو، وأصله لأثيبوا مثوبة من عند الله خيراً مما شروا به أنفسهم، فحذف الفعل وركب الباقي جملة اسمية لتدل على ثبات المثوبة والجزم بخيريتها، وحذف المفضل عليه إجلالاً للمفضل من أن ينسب إليه، وتنكير المثوبة لأن المعنى لشيء من الثواب خير، وقيل: لو للتمني، و { لَمَثُوبَةٌ } كلام مبتدأ. وقرىء { لَمَثُوبَةٌ } كمشورة، وإنما سمي الجزاء ثواباً ومثوبة لأن المحسن يثوب إليه { لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } أن ثواب الله خير مما هم فيه، وقد علموا لكنه جَهَّلَهُم لترك التدبر، أو العمل بالعلم.