{إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ} بدل من {إِذْ يَرَوْنَ}، أي إِذ تبرأ المتبوعون من الأتباع. وقرىء بالعكس، أي تبرأ الأتباع من الرؤساء {وَرَأَوُاْ ٱلْعَذَابَ} أي رائين له، والواو للحال، وقد مضمرة. وقيل؛ عطف على تبرأ {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلأَسْبَابُ} يحتمل العطف على تبرأ، أو رأوا والواو للحال، والأول أظهر. و {ٱلأَسْبَابُ}: الوصل التي كانت بينهم من الاتَّباع والاتفاق على الدين، والأغراض الداعية إلى ذلك. وأصل السبب: الحبل الذي يرتقي به الشجر. وقرىء و {تقطعت} على البناء للمفعول.