{ وَلاَ تَهِنُواْ } ولا تضعفوا. { فِي ٱبْتِغَاء ٱلْقَوْمِ } في طلب الكفار بالقتال. { إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ } إلزام لهم وتقريع على التواني فيه، بأن ضرر القتال دائر بين الفريقين غير مختص بهم، وهم يرجون من الله بسببه من إظهار الدين واستحقاق الثروات ما لا يرجو عدوهم، فينبغي أن يكونوا أرغب منهم في الحرب وأصبر عليها. وقرىء { إِن تَكُونُواْ } بالفتح بمعنى ولا تهنوا لأن تكونوا تألمون، ويكون قوله فإنهم يألمون علة للنهي عن الوهن لأجله. والآية نزلت في بدر الصغرى. { وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيماً } بأعمالكم وضمائركم. { حَكِيماً } فيما يأمر وينهي.