{ مَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ } كالتقرير والتعليل له. { وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَانِهِمْ } بالرفع على الاستئناف، وقرأ أبو عمرو وعاصم ويعقوب بالياء لقوله { مَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ }، وحمزة والكسائي به وبالجزم عطفاً على محل { فَلاَ هَادِيَ لَهُ }، كأنه قيل: لا يهده أحد غيره { وَنَذَرُهُمْ }. { يَعْمَهُونَ } حال من هم.