{ أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ } أي الأصنام { أَوْلِيَاءَ } أم منقطعة بمعنى: بل التي للانتقال، والهمزة للإِنكار أي ليس المتخذون أولياء { فَٱللَّهُ هُوَ ٱلْوَلِىُّ } أي الناصر للمؤمنين والفاء لمجردّ العطف { وَهُوَ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }.