{ وَلَقَدْ مَكَّنَّٰهُمْ فِيمآ } في الذي { إِن } نافية أو زائدة { مَكَّنَّٰكُمْ } يا أهل مكة { فِيهِ } من القوة والمال { وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً } بمعنى أسماعاً { وَأَبْصَٰراً وَأَفْئِدَةً } قلوبا { فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلاَ أَبْصَٰرُهُمْ وَلاَ أَفْئِدَتُهُمْ مِّن شَىْءٍ } أي شيئاً من الإِغناء و «من» زائدة { إِذْ } معموله لأغنى وأشربت معنى التعليل { كَانُواْ يَجْحَدُونَ بِئَايَٰتِ ٱللَّهِ } بحججه البينة { وَحَاقَ } نزل { بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ } أي العذاب.