{ وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ } أهل القرى { حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِيۤ أُمِّهَا } في أعظمها مكة ويقال إلى عظمائها وكبرائها { رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا } بالأمر والنهي { وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي ٱلْقُرَىٰ } أهل القرى { إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ } مشركون { وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ } ما أعطيتم من المال والخدم يا معشر قريش { فَمَتَاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا } كمتاع الحياة الدنيا الخزف والزجاج { وَزِينَتُهَا } زهرتها لا تبقى هذه الزهرة { وَمَا عِندَ ٱللَّهِ } لمحمد وأصحابه في الجنة { خَيْرٌ } أفضل { وَأَبْقَىٰ } أدوم مما لكم في الدنيا { أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } أفليس لكم ذهن الإنسانية إن الدنيا فانية والآخرة باقية { أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً } يعني الجنة وهو محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه ويقال هو عثمان بن عفان { فَهُوَ لاَقِيهِ } معاينه في الآخرة { كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا } أعطيناه المال والخدم في الدنيا يعني أبا جهل بن هشام { ثُمَّ هُوَ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ } من المعذبين في النار { وَيَوْمَ } وهو يوم القيامة { يُنَادِيهِمْ } الله يعني أبا جهل وأصحابه { فَيَقُولُ } الله عز وجل { أَيْنَ شُرَكَآئِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ } تعبدون وتقولون إنهم شركائي { قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ } وجب عليهم { ٱلْقَوْلُ } بالسخط والعذاب وهم الرؤساء { رَبَّنَا } يا ربنا { هَـٰؤُلاۤءِ } السفلة { ٱلَّذِينَ أَغْوَيْنَآ } أضللنا { أَغْوَيْنَاهُمْ } أضللناهم عن الحق والهدى { كَمَا غَوَيْنَا } ضللنا عن الحق والهدى { تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ } منهم { مَا كَانُوۤاْ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ } بأمرنا { وَقِيلَ ٱدْعُواْ شُرَكَآءَكُمْ } آلهتكم حتى يمنعوكم من عذاب الله { فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُمْ } فلم يجيبوهم برفع عذاب الله عنهم { وَرَأَوُاْ ٱلْعَذَابَ } القادة والسفلة { لَوْ أَنَّهُمْ كَانُواْ يَهْتَدُونَ } تمنوا لو أنهم كانوا في الدنيا على الحق والهدى { وَيَوْمَ } وهو يوم القيامة { يُنَادِيهِمْ } الكفار { فَيَقُولُ } الله لهم { مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ } بما دعوكم { فَعَمِيَتْ } فالتبست { عَلَيْهِمُ ٱلأَنبَـآءُ } الأخبار والإجابة { يَوْمَئِذٍ } يوم القيامة { فَهُمْ لاَ يَتَسَآءَلُونَ } لا يجيبون { فَأَمَّا مَن تَابَ } من الكفر { وَآمَنَ } بالله { وَعَمِلَ صَالِحاً } خالصاً فيما بينه وبين ربه { فَعَسَىٰ } وعسى من الله واجب { أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ } من الناجين من السخط والعذاب.